Si Ghanīmah, sa unang pamayanan ng Islāmic (ad na ika-7 siglo), ang nadambong na nakunan sa labanan sa anyo ng mga sandata, kabayo, bilanggo, at naaalis na mga kalakal. Sa lipunan ng pre-Islāmic Bedouin, kung saan ang ghazw (razzia, o raid) ay isang paraan ng pamumuhay at isang punto ng karangalan, nakatulong ang ghanīmah na magbigay ng materyal na paraan ng pagkakaroon. Matapos matanggap ang pinuno ng ghazw ng ikaapat o ikalimang bahagi ng nadambong, ang natitira ay nahahati sa mga raider ayon sa mga nauna sa tribo.
Sa ilalim ng Muḥammad at ng kanyang agarang tagumpay, ang manipis na laki ng mga raids at ghanīmah ay humiling ng isang mas tumpak na pamamahagi ng mga nasamsam. Alinsunod dito, ang kumander ng raid o labanan ay nakatanggap ng isang-ikalima ng kabuuang ghanīmah; bawat tao na responsable para sa tagumpay, kung nakilahok siya sa labanan o hindi, ay nakatanggap ng isang bahagi ng natitirang ghanīmah; ang kawal ay nakatanggap ng isa o dalawang dagdag na pagbabahagi para sa bawat kabayo. Ang isang tao ay palaging may karapatan sa kagamitan ng sinumang personal niyang pinatay; ang mga nakikilala ang kanilang mga sarili sa labanan ay karapat-dapat din sa mga pagbabahagi ng bonus, anfāl, kahit na hindi malinaw kung paano nakuha ang mga ito sa pangkalahatang ghanīmah. Ang mga bilanggo na kinunan sa labanan, kabilang ang mga kababaihan at mga bata, ay itinuring bilang isang palipat-lipat na ari-arian at ipinamahagi bilang mga alipin sa mga sundalo.
Sa bahagi ng pinuno, isang-ikalimang ay nai-marka para sa mga pangangailangan ng komunidad at orihinal na pinamamahalaan ayon sa kanyang pagpapasya. Sa kalaunan ang ikalimang ito ay ipinamamahagi, alinsunod sa utak ng Qurʾānic, sa limang klase: ang Propeta, ang kanyang malapit na kamag-anak, ulila, mahirap, at manlalakbay.
