Ang mga wikang Hmong-Mien, na tinawag ding mga wikang Miao-Yao, pamilya ng mga wika na sinasalita sa timog China, hilagang Vietnam, Laos, at Thailand. Bagaman iminungkahi ng ilang mga linggwistista na may mataas na antas na ugnayan ng genetic sa maraming pamilya ng wika — kasama na sina Sino-Tibetan, Tai-Kadai, Austronesian, at Austroasiatic — walang mga ugnayang genetic sa pagitan ng Hmong-Mien at iba pang mga pamilya ng wika na ipinamalas.
Karamihan sa mga nagsasalita ng Hmong-Mien ay kabilang sa mga nasyonalidad ng Miao at Yao, dalawang minorya na pangkat etniko sa Tsina, bagaman hindi lahat ng mga Miao o Yao ay nagsasalita ng isang wikang Hmong-Mien. Ang mga nagsasalita ng Hmong-Mien sa Tsina ay pangunahing naninirahan sa mga probinsya ng Guizhou, Hunan, at Yunnan at ang Zhuang Autonomous Region of Guangxi, bagaman ang mas maliit na bilang ay nakatira sa mga lalawigan ng Sichuan, Guangdong, Hubei, at Jiangxi at sa isla ng Hainan.
Sa ilalim ng presyon mula sa nangingibabaw na populasyon ng Han Chinese, ang mga alon ng mga nagsasalita ng Hmong at Mien ay lumipat sa Timog Silangang Asya noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang isa pang alon ng paglipat ay sumunod sa pagtatapos ng Digmaang Vietnam noong 1970s, nang ang libu-libo ng Timog-silangang Asyano Hmong at Mien ay lumipat sa Estados Unidos, Pransya, French Guiana, at Australia. Sa simula ng ika-21 siglo, ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ng Hmong-Mien sa buong mundo ay tinatayang aabot sa 10 milyon. Gayunpaman, bilang anim sa pitong nagsasalita ng mga wikang Hmong-Mien ay naninirahan sa Tsina, at iniulat ng gobyerno ng Tsina ang bilang ng mga tao sa mga grupong etnikong Miao at Yao (na maaaring maglaman ng mga nagsasalita ng mga wika maliban sa Hmong-Mien), ang aktwal na bilang maaaring medyo maliit.
Pag-uuri
Karamihan sa mga iskolar ng Tsina ay inaangkin na ang Hmong-Mien ay kabilang sa pamilyang lingguwistika ng Sino-Tibetan, kasama ang mga Intsik, Tibeto-Burman (na kasama ang Tibetan, Burmese, Karen, at maraming mas maliit na wika sa timog at kanlurang Asya), at Tai-Kadai (na kinabibilangan ng Thai, Lao, Shan, Zhuang, at maraming maliliit na wika ng Timog Silangang Asya). Bagaman ang isang genetic na relasyon sa pagitan ng Intsik at Tibeto-Burman ay karaniwang tinatanggap, ang paniniwala na ang pamilyang ito ay kasama rin sina Hmong-Mien at Tai-Kadai ay hindi malawak na ibinahagi ng mga lingguwista sa labas ng Tsina. Sa kabila ng napakalaking bilang ng mga salitang may utang na Intsik sa mga wikang Hmong-Mien, isang pagsusuri sa mga paulit-ulit na mga sulat sa tunog sa pangunahing bokabularyo, ang pamamaraan na kung saan ang pagpapasiya ng genetic na ugnayan ay nagpahinga mula noong ika-19 na siglo, ay hindi sumusuporta sa teorya na ang mga Intsik at Hmong-Mien ay. nauugnay. Bukod dito, ang mga linggwistiko sa labas ng Tsina ay tumatanggi sa pagkakapareho sa gramatika, istraktura ng salita, at mga sistemang phonological bilang katibayan ng relasyon sa genetic; ang mga pagkakatulad na ito ay inilarawan sa kapangyarihan ng impluwensyang Tsino sa lugar at laganap na bilingualism.
Ang iba pang posibleng mga koneksyon sa pamilya ay iminungkahi. Noong 1948 tinanggap ng linggwistang Ingles na RAD Forrest at ipinaliwanag sa hipotesis ni Henry R. Davies (1909) ng isang link sa pagitan ng Hmong-Mien at Mon-Khmer. Noong 1975, ang American linguist na si Paul K. Benedict ay nag-link kay Hmong-Mien sa Austronesian at Tai-Kadai bilang bahagi ng isang pamilya na nilagyan niya ng label na "Austro-Tai" sa mas maagang gawain. Bagaman ang Austric hypothesis, na iminungkahi ng Aleman na linggwistang Wilhelm Schmidt, na orihinal na naka-link lamang sa Austroasiatic at Austronesian, si Hmong-Mien ay nabanggit bilang isang posibleng miyembro ng konstelasyong ito. Wala sa mga panukalang ito ang nakakuha ng pangkalahatang pagtanggap sa mga iskolar. Hanggang sa isang maingat na paghihiwalay ng mga layer ng mga panghihiram ng Intsik mula sa katutubong bokabularyo ng Hmong-Mien, nakumpleto ang tanong tungkol sa mas malawak na mga koneksyon sa pamilya ay hindi malulutas. Ang pinaka-maingat na posisyon na maglaon ay ang Hmong-Mien ay bumubuo ng isang independiyenteng pamilya ng mga wika.
Sa loob ng pamilya ay natukoy ang dalawang pangunahing sanga: ang Hmongic at ang Mienic. Ang Hmongic (Miao) subfamily ay isang panloob na magkakaibang pangkat na nagsasama ng mga hindi magkakaugnay na wika tulad ng Hmu (sinasalita sa Guizhou at Guangxi), Hmong (sinasalita sa Guizhou at Yunnan at sa Timog Silangang Asya), Qo Xiong (sinasalita sa Hunan), Bunu (sinasalita sa Guangxi), at Ho Ne (kilala rin bilang She; sinasalita sa Guangdong). Ang Mienic (Yao) subfamily ay mas maliit at hindi gaanong magkakaibang ngunit nakakalat sa buong lugar ng heograpiya. Kasama dito ang mga wikang Iu Mien, Mun, at Biao Min, bukod sa iba pa. Ang karagdagang pananaliksik sa mga hindi gaanong kilalang mga miyembro ng pamilya ay maaaring humantong sa pagpipino ng simpleng puno ng pamilya na ito.
Ang tinukoy na Miao-Yao, ang pangalan ng mga grupong etniko na ito at isang kahaliling pangalan para sa pamilyang wika, ay nagmula sa Tsino. Kinakatawan nito ang konsepto ng "nasyonalidad," na hindi isang purong pag-uuri ng lingguwistika ngunit isinasaalang-alang din ang kultura, politika, at pagkakakilanlan sa sarili. Halimbawa, ang mga nagsasalita ng Mien kasama ang mga nagsasalita ng Bunu, isang wikang Hmongic, at Lakkia, isang wikang Tai-Kadai, ay inuri sa China bilang mga kasapi ng nasyonalidad ng Yao. Sa kabaligtaran, sa mga kadahilanang pangkultura, ang mga nagsasalita ng wikang Mun sa Hainan Island ay inuri sa China bilang mga kasapi ng nasyonalidad ng Miao sa kabila ng katotohanan na ang kanilang wika ay Mienic. Upang maiwasan ang pagkalito na ito ng mga kategorya ng etniko at linggwistiko, maraming mga iskolar sa Kanluranin ang nagpatibay ng pangalang Hmong-Mien upang sumangguni sa pamilyang ito ng wika.
![Kramer kumpara sa Kramer film ni Benton [1979]](https://images.thetopknowledge.com/img/entertainment-pop-culture/2/kramer-vs-kramer-film-benton-1979.jpg "Kramer kumpara sa Kramer film ni Benton [1979]")
