Si José Carlos Mariátegui, (ipinanganak noong Hunyo 14, 1894, Moquegua, Peru — namatayApril 16, 1930, Lima), pinuno ng pulitika at manunulat ng sanaysay na siyang unang intelektuwal na Peruvian na nag-apply ng Marxistang modelo ng makasaysayang materyalismo sa mga problema sa Peru.
Ang diktatoryal ng Leguía sa Peru (1919–30) ay naghangad na alisin ang sarili sa isa sa mga pinaka-masigasig na kritiko nito sa pamamagitan ng pagpapadala ng self-edukado na Mariátegui upang mag-aral sa Italya noong 1919. Habang naroon, nagtatag siya ng malakas na ideological na relasyon sa ilan sa mga nangungunang sosyalista mga nag-iisip ng oras, bukod sa kanila ay sina Henri Barbusse, Antonio Gramsci, at Maxim Gorky. Bumalik siya sa Lima noong 1923 at naging isang malakas na tagasuporta ni Víctor Raúl Haya de la Torres 'Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA). Matapos ang isang pagtatalo kay Luis Alberto Sánchez, isang nangungunang Aprista, iniwan niya ang Alliance upang maitaguyod ang Peruvian Socialist Party noong 1928; binago ang pangalan nito sa Partido Komunista ng Peru noong 1930. Kahit na paralisado at nakakulong sa isang wheelchair, itinatag din ni Mariátegui si Amauta (1926–30), isang journal ng kultura at panitikan ng Marx na naglathala ng pagsulat ng avant-garde. Sa mga sanaysay sa La escena contemporánea (1925; "Ang Contemporary Scene"), sinalakay ni Mariátegui ang pasismo at tinukoy ang mga responsibilidad ng intelektwal sa mga bansa kung saan naghahari ang pang-aapi sa lipunan. Si César Vallejo, ang pinakadakilang makata ng Peru, ay lubos na naimpluwensyahan niya.
Ang obra maestra ni Mariátegui ay ang koleksyon ng mga sanaysay Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928; Pitong Mga Sanaysay na Pantukoy sa Peru Reality). Habang binibigyang diin ang mga aspetong pang-ekonomiya ng Marxism, gayunpaman, hindi tinanggihan ng Mariátegui ang halaga ng relihiyon at alamat sa kanyang pagtrato sa mga Indiano. Ang kanyang pananaw sa panitikan, na nagsasaad ng kahalagahan ng mga katutubong tema at wika habang sinusunod ang mga tendensiyang artistikong avant-garde, ay nagbigay ng paraan upang masuri ang kultura ng Peru. Ang kanyang Obras na nakumpleto ("Kumpletong Gawain") ay nai-publish noong 1959.
