Si Kuna, binaybay din ng Cuna, mga nagsasalita ng Chibchan na mga Indian na dating sumakop sa gitnang rehiyon ng kung ano ngayon ang Panama at ang kalapit na Isla ng San Blas at nakaligtas pa rin sa mga lugar na marginal.
Noong ika-16 na siglo ang Kuna ay isang mahalagang grupo, naninirahan sa mga pederal na nayon sa ilalim ng mga pinuno, na may malaking kapangyarihan, at nakikibahagi sa pakikipagdigma sa bawat isa at sa mga kalapit na tribo. Ang agrikultura ay pangunahing batay sa mga diskarte sa slash-and-burn, at mayroong malawak na kalakalan, pangunahin sa pamamagitan ng kanue sa baybayin. Nagkaroon sila ng isang mahusay na binuo na sistema ng klase, na ang mga bihag sa pangkalahatan ay inaalipin. Ang mga mahahalagang pinuno ay dinala sa mga martilyo; ang kanilang mga katawan ay napanatili pagkatapos ng kamatayan at inilibing sa mga malalaking libingan kasama ang kanilang mga asawa at retainer. Ang metalurhiya ay mahusay na binuo, at maraming mga ginto na burloloy ang natagpuan sa mga libingan, kasama ang pinong mga keramika at burloloy ng shell.
Ang mga pangunahing epekto ng pakikipag-ugnay sa Europa ay upang sirain ang pampulitikang superstruktura ng Kuna at baguhin ang mga sistemang panlipunan at relihiyoso. Sa mga modernong panahon nakatira sila sa mga maliliit na nayon at lalo na nakasalalay sa agrikultura para sa pagkakaroon, na pupunan ng pangingisda at pangangaso. Ang pag-aasawa ay matrilocal, na pinalalaki ang mga pinalawak na pamilya ng maraming henerasyon kung saan ang manugang ay nasa ilalim ng awtoridad ng ama ng kanyang asawa. Ang sentro ng relihiyon sa mga shamans na nagpapagaling sa mga may sakit at nagsasagawa ng iba't ibang uri ng pangkukulam. Ang araw at buwan ay dating pangunahing mga diyos, ngunit ang mitolohiya ay labis na naapektuhan ng mga konsepto sa Europa. Ang tinaguriang puting Indiano ng San Blas ay talagang mga albino na bumubuo ng halos 0.7 porsyento ng populasyon ng Kuna at hindi pinapayagan na mag-asawa.
