Lud, kabilang sa mga Votyaks at Zyryans, isang sagradong kakahoy kung saan isinagawa ang mga sakripisyo. Ang umbok, napapalibutan ng isang mataas na board o kahoy na bakod, sa pangkalahatan ay binubuo ng isang kakahoy ng mga puno ng fir, isang lugar para sa isang sunog, at mga talahanayan para sa pagkain ng sakripisyo. Ang mga tao ay ipinagbabawal na putulin kahit isang sanga mula sa mga puno sa loob ng enclosure, na pinapanood ng isang espesyal na tagapag-alaga na ang posisyon ay namamana. Sa ilang mga lugar ang mga kababaihan at bata ay pinagbawalan mula sa puno ng bakod. Ang mga sakripisyo na isinasagawa taun-taon sa mga groves ay karaniwang nakasentro sa ilang mga sinaunang punong nakatuon sa isang diyos. Sagrado ang grove kaya't hindi pinahihintulutan ang hindi nakikitang pag-uugali sa paligid nito, at ang mga may lehitimong negosyo sa enclosure ay kailangang maligo bago ipasok ito. Ang bawat pamilya ay may sariling kapus-palad, at, bilang karagdagan, mayroong mga magagaling na lud kung saan nagtagpo ang buong angkan para sa mga handog na pagsasakripisyo. Kailangang maubos ang lahat ng pagkain sa lugar, at ang mga pantakip ng mga inihain na hayop ay nakasabit sa mga puno.
Ang mga katulad na sakripisyo sa pag-hait ay umiiral sa karamihan ng mga mamamayan ng Finno-Ugrian. Sa keremet ng mga Mordvins, ang mga sakripisyo ay ginawa pareho pataas sa araw o pababa hanggang sa gabi. Sa mga groves ng mga puno na nangungulag ang mga mataas na diyos ay sinasamba, samantalang ang mas mababang mga espiritu ay nanirahan sa mga firves. Sa keremet ng Cheremis ang wikang katutubo lamang ang maaaring magsalita dahil ang mga diyos ay masaktan sa pagsasalita ng dayuhan. Ang ilan sa mga groves ay partikular na nakatuon sa mga magiting na ninuno, at ang mga inukit na imahe ay naiulat na naroroon sa mga groves ng mga pinakaunang paglalakbay sa lugar.
Ang Finnish hiisi at Estonian hiis ay tila maihahambing na mga groves, kahit na ang maliit na impormasyon ay umiiral sa aktwal na mga sakripisyo o iba pang mga seremonya sa kanila. Sa sagradong mga kerubin sa Ingria ay ginagamit pa rin noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, kung saan ang mga panalangin at handog ay itinuro kay Ukko, isang diyos na kulog, at Sämpsä, isang diyos ng mga halaman.
