Moske na lugar ng pagsamba

Moske, Arabong masjid o jāmiʿ, anumang bahay o bukas na lugar ng pagdarasal sa Islam. Ang salitang Arabe na masjid ay nangangahulugang "isang lugar ng pagpatirapa" sa Diyos, at ang parehong salita ay ginagamit sa Persian, Urdu, at Turkish. Ang dalawang pangunahing uri ng mga moske ay maaaring makilala: ang masjid jāmiʿ, o "kolektibong moske," isang malaking moske na kinokontrol ng estado na sentro ng pagsamba sa komunidad at ang lugar ng mga serbisyo sa pagdarasal ng Biyernes; at mga maliliit na moske na pinamamahalaan nang pribado ng iba't ibang grupo sa loob ng lipunan.

Islam: Ang moske

Ang pangkalahatang relihiyosong buhay ng mga Muslim ay nakasentro sa paligid ng moske. Sa mga araw ng Propeta at mga unang caliph, ang moske ang sentro

Ang mga unang moske ay na-modelo sa lugar ng pagsamba ni Propeta Muhammad-ang patyo ng kanyang bahay sa Medina - at simpleng mga plot ng lupa na minarkahan bilang sagrado. Kahit na ang moske na tulad nito ay sumailalim sa maraming mga pagbabago sa arkitektura, ang gusali ay nananatiling mahalagang isang bukas na puwang, sa pangkalahatan ay nakabalot, na naglalaman ng isang miḥrāb at isang minbar, na may isang minaret kung minsan ay nakakabit dito. Ang miḥrāb, isang semicircular niche na inilaan para sa imām upang manguna sa pagdarasal, tumuturo sa qiblah — ibig sabihin, ang direksyon ng Mecca. Ang minbar, isang upuan sa tuktok ng mga hakbang na nakalagay sa kanan ng miḥrāb, ay ginagamit ng mangangaral (khaṭīb) bilang isang pulpito. Sa mga unang araw ng Islam ang mga pinuno ay naghatid ng kanilang mga talumpati mula sa minbar. Paminsan-minsan ay mayroong alsoa maqsūrah, isang kahon o kahoy na screen na malapit sa miḥrāb, na orihinal na idinisenyo upang protektahan ang isang sumasamba na pinuno mula sa mga mamamatay-tao. Sakop ng mga banig o karpet ang sahig ng moske, kung saan ang ritwal na pagdarasal (ṣalāt) ay isinagawa ng mga hilera ng mga lalaki na yumukod at nagpatirapa sa ilalim ng patnubay ng imām.

• 

• 

Sa labas ng moske ay nakatayo ang minaret (maʾdhanah), na orihinal na anumang nakataas na lugar ngunit ngayon ay karaniwang isang tore. Ginagamit ito ng muezzin (muʾadhdhin, "crier") upang ipahayag ang tawag sa pagsamba (adhān) limang beses bawat araw. Ang isang lugar para sa pag-alis, na naglalaman ng tubig na tumatakbo, ay karaniwang nakakabit sa moske ngunit maaaring ihiwalay ito.

Simula sa sariling bahay ni Muhammad, ang mga moske ay ginamit para sa maraming mga pampublikong pagpapaandar - militar, pampulitika, panlipunan, at edukasyon. Ang mga paaralan at aklatan ay madalas na nakakabit sa mga moske ng medieval (halimbawa, moske ng al-Azhar sa Cairo). Ang moske ay gumana rin bilang isang korte ng hustisya hanggang sa pagpapakilala ng sekular na batas sa maraming mga bansang Islam sa modernong panahon. Samantalang marami sa mga pang-sosyal, pang-edukasyon, at pampulitikang pagpapaandar ng moske ay kinuha ng iba pang mga institusyon sa modernong panahon, nananatili itong sentro ng malaking impluwensya. Sa ilang mga kaso ang isang maktab (elementarya) ay naka-kalakip sa isang moske, higit sa lahat para sa pagtuturo ng Qurʾān, at ang mga impormal na klase sa batas at doktrina ay ibinibigay para sa mga taong nakapaligid na kapitbahayan.

Ang moske ay naiiba sa isang simbahan sa maraming aspeto. Ang mga seremonya at serbisyo na nauugnay sa mga pag-aasawa at pagsilang ay hindi karaniwang ginagawa sa mga moske, at ang mga ritwal na isang mahalagang at mahalagang function ng maraming mga simbahan, tulad ng pagtatapat, pagsisisi, at kumpirmasyon, ay hindi umiiral doon. Ang pagdarasal ay isinasagawa ng mga busog at prostrations, na walang mga upuan o upuan ng anumang uri. Ang mga kalalakihan ay nakatayo sa mga hilera, walang hubad, sa likuran ng imām at sumusunod sa kanyang paggalaw. Mayaman at mahirap, kilalang tao at ordinaryong tao, lahat ay nakatayo at nakayuko nang magkasama sa parehong mga hilera. Ang mga kababaihan ay maaaring lumahok sa mga panalangin, ngunit dapat silang maghawak ng isang hiwalay na puwang o silid sa moske. Walang mga estatwa, mga ritwal na bagay, o mga larawan na ginagamit sa moske; ang pinahihintulutang dekorasyon ay mga inskripsiyon ng mga talata ng Qurʾān at ang mga pangalan ni Muhammad at ang kanyang mga Kasamahan. Ang mga propesyonal na chanter (qurrāʾ) ay maaaring umawit sa Qurʾān ayon sa mahigpit na inireseta na mga sistemang itinuro sa mga espesyal na paaralan, ngunit walang pinahihintulutan na musika o pag-awit.