Si Mīrzā Taqī Khān, na pinangalanang Emir Kabīr ("Dakilang Prinsipe"), (ipinanganak c. 1807, Farahān, Qājār Iran - namatay noong Enero 9, 1852, Kāshān), punong ministro ng Iran noong 1848-51, na nagsimula ng mga reporma na minarkahan ang epektibo simula ng Westernization ng kanyang bansa.
Sa murang edad si Mīrzā Taqī ay natutong magbasa at sumulat sa kabila ng kanyang mapagpakumbabang pinagmulan. Sumali siya sa burukratikong panlalawigan bilang isang tagasulat at, sa pamamagitan ng kanyang kakayahan, mabilis na sumulong sa loob ng hierarchy ng administrasyon. Noong 1829, bilang isang junior member ng isang Iranian mission sa St. Petersburg, napansin niya ang kapangyarihan ng Russia, ang dakilang kapitbahay ng Iran. Napagpasyahan niya na ang mahalaga at pangunahing mga reporma ay kinakailangan kung ang Iran ay mabuhay bilang isang pinakamataas na estado. Bilang isang ministro sa Azerbaijan ay nasaksihan niya ang mga kakulangan ng pamamahala ng panlalawigan ng Iran, at sa panahon ng panunungkulan sa Ottoman Turkey, pinag-aralan niya ang pag-unlad ng isa pang gobyernong Islam na ginawa sa paggawa ng modernisasyon.
Sa kanyang pagbabalik sa Iran noong 1847, si Mīrzā Taqī ay hinirang sa korte ng korona na prinsipe, Nāṣer al-Dīn, sa Azerbaijan. Sa pagkamatay ni Moḥammad Shāh noong 1848, si Mīrzā Taqī ay higit na responsable sa pagtiyak ng kahalili ng prinsipe ng korona sa trono. Dahil sa pasasalamat, hinirang siya ng batang monarkiya bilang punong ministro at binigyan siya ng kamay ng kanyang sariling kapatid na babae sa kasal. Sa oras na ito Kinuha ni Mīrzā Taqī ang titulo ni Emir Kabīr.
Ang Iran ay halos nabangkarote, mahina ang sentral na pamahalaan nito, at ang mga probinsya nito ay halos awtonomiya. Sa susunod na dalawa at kalahating taon sinimulan ng emir ang mga mahalagang reporma sa halos lahat ng mga sektor ng lipunan. Ang paggasta ng gobyerno ay nadulas, at isang pagkakaiba ang ginawa sa pagitan ng pribado at pampublikong mga pitaka. Ang mga instrumento ng sentral na pangangasiwa ay na-overhauled, at ang emir ay nangangako ng responsibilidad para sa lahat ng mga lugar ng burukrasya. Ang pagkagambala ng dayuhan sa mga tungkulin sa Iran ay pinigilan, at hinihikayat ang pakikipagkalakalan ng dayuhan. Ang mga pampublikong gawa tulad ng bazaar sa Tehrān ay isinagawa. Ang isang bagong sekular na kolehiyo, ang Dār al-Fonūn, ay itinatag para sa pagsasanay ng isang bagong kadre ng mga administrador at nakikilala ang mga ito sa mga diskarte sa Kanluran. Ang emir ay naglabas ng isang utos na nagbabawal sa pang-adorno at labis na pormal na pagsulat sa mga dokumento ng gobyerno; ang simula ng isang modernong estilo ng prosa ng Persia mula sa oras na ito.
Ang mga repormasyong ito ay nagkontra sa iba't ibang mga talinghaga na naihiwalay mula sa gobyerno. Itinuring nila ang emir bilang isang panlipunan sa itaas at isang banta sa kanilang mga interes, at sila ay gumawa ng isang koalisyon laban sa kanya, kung saan aktibo ang ina na reyna. Kumbinsido niya ang batang shah na nais ng emir na mapupuksa ang trono. Noong Oktubre 1851 ay pinalayas siya ng shah at ipinatapon siya sa Kāshān, kung saan siya ay pinatay sa mga utos ni shah.
