Peru at highland Bolivia
Ang mahusay na mga sibilisasyon ng Peru at highland Bolivia - kasama ang kanilang mga istruktura ng bato na monolitik, pangunahing mga pampulitikang organisasyon, at masalimuot na materyal na kayamanan — matagal nang nakakaakit ng pansin sa labas ng mundo. Ito ang nag-iisang lugar kung saan ang mga istruktura ng anumang totoong kadahilanan ay itinayo sa Timog Amerika; ang mga pagkasira ng Tiwanaku, Cuzco, Chan Chan, at mga katulad na mahusay na binuo na mga sentro ng lunsod ay nagpapatunay sa pagkamit ng lubos na bihasang tao. Ang palayok ay natagpuan sa lahat ng mga estilo at uri, mula sa medyo krudo na mga wares hanggang sa pinaka mataas na ipininta at pinakintab na mga obra maestra. Ang mga paghuhudyat ng mga sisidlan ay pangkaraniwan, at ang iba't ibang anyo ng mga instrumentong pangmusika marahil ay lumampas sa mga natagpuan sa iba pang mga sibilisasyon sa kontinente. Ang mga kinatawan ng pang-araw-araw na buhay sa palayok ay sumasalamin sa kumpleto, maayos na mga sibilisasyon.
Ang mga tao ay tiyak na aktibo sa Peru nang maaga ng 10,000 bc, at paggawa ng palayok doon ng mga petsa nang hindi lalampas sa 1200 bc. Dahan-dahang ang mga petsang ito ay itutulak pabalik habang ang mga iskolar ay higit na bumabalot ng higit sa sinaunang panahon, sapagkat, sa pagtingin sa advanced na yugto ng ilang mga maagang gawa, tiyak na matutuklasan na sila ay nauna sa iba.
Ang mahusay na mga pagkasira ng Peru sa paligid ng Chavín de Huántar ay nagbigay ng pangalan na Chavín sa isa sa mga pinaka-kahanga-hangang sibilisasyon sa Timog Amerika - at isa sa pinakaunang, kahit na ito ay tila hindi coeval sa Valdivia ng Ecuador (c. 3200 bc). Mayroong mga labi, sikat sa buong arkeolohiko na mundo, ay natagpuan ng isa sa mga pinakaunang kultura ng America. Ang mga larawang inukit na bato, kamangha-manghang palayok na nagpapakita ng mga pinaka-advanced na kasanayan, mga ebidensya ng konstruksiyon ng bato, at kapansin-pansin ang sopistikadong gawaing ginto ang lahat ay nagpapatotoo sa isang tunay na kahanga-hangang panahon sa sinaunang kasaysayan.
Ang isa pang pagtuklas ay nagdala sa magaan na katibayan ng isang maagang sibilisasyon sa Ayabaca, sa Piura sa hilagang-kanluran ng Peru, na marahil ay naging coeval sa Chavín. Pinangalanang Vicús pagkatapos ng lambak kung saan ito ay walang takip at pakikipag-date sa pagitan ng 250 bc at ad 500, ang sibilisasyong ito ay gumawa ng palayok na kahawig ng mga kalakal ng kalapit na Ecuador at gawaing ginto na hindi katulad ng ibang mga paunang anyo. Ang pagtuklas ng sibilisasyong ito, na hindi alam hanggang sa huli ng 1960, ay nagmumungkahi ng pagkakaroon ng iba.
Timog ng rehiyon ng Chavín, isa pang mataas na kultura na binuo sa paligid ng Paracas Peninsula. Ang sibilisasyong ito ay gumawa ng isang sikat na manipis na may dingding na palayok at ilan sa mga pinaka pambihirang tela na umiiral. Ang mga mahusay na habi na mantel, ponchos, at maliit na tapiserya ay nilikha sa pagitan ng 1000 at 250 bc.
Tulad ng mga elemento mula sa sibilisasyong Chavín na na-filter sa timog upang maimpluwensyahan ang mga tao ng Paracas, kaya naimpluwensyahan nila ang isang pag-unlad sa hilaga, sa paligid ng mga lambak ng Virú, Chicama, at Moche mula 250 bc hanggang ad 750. Karaniwang tinawag na Moche, ang mga taong ito ay bumuo ng isang may sapat na gulang na sining form na kasama ang ilan sa mga pinakamahusay na eskultura ng plastik sa kasaysayan ng palayok. Ang hanay ng mga disenyo ay ginagawang kapansin-pansin ang mga bagay na ito hindi lamang bilang sining kundi pati na rin bilang isang talaan ng sibilisasyon kung saan sila nanggaling. Ang malawak na bilang ng mga bagay na ginawa ay nagmumungkahi na ang sibilisasyon ay isang napaka-populasyon, kung saan ang kapangyarihan at kayamanan ang pangunahing layunin.
Unti-unting nagbigay daan ang sibilisasyong ito sa mga mananalakay, ang Chimú, na ang kabisera ni Chan Chan ay mula sa ad 1000 hanggang 1500 na isa sa mga mahusay na sentro ng lunsod ng sinaunang Peru. Ang malaking lungsod na ito, higit sa lahat ay nawasak, isang beses na nakalagay ang 100,000 mga tao at gumawa ng isang kamangha-manghang hanay ng mga likhang sining: gintong alahas, feather mantles, mahusay na mga tela, at malaking trabaho sa kahoy at luad. Ang ligid na klima ay napreserba ang mas maraming sining mula sa rehiyon ng Chimú kaysa sa maraming iba pang mga seksyon, at ang mga Spanish account ay tumutulong sa mga iskolar sa pag-unawa sa mga artifact. Ang palayok ay kasing husay ng anumang nahanap sa ibang lugar, bagaman sa pamamagitan ng panahon sa ilalim ng pagsusuri isang bagay ng isang paralisis ay inilagay; tiyak, marami sa mga disenyo ay may static na kalidad, walang alinlangan dahil sa malawak na paggamit ng mga hulma. Ang demand ng customer ay dapat na napakahusay na ang manggagawa ay kailangang mag-ayos sa paggawa ng masa upang mapanatili ang kanyang mga kliyente.
Sa timog isang mahusay na talento ng palayok sa trabaho mula sa c. 250 bc sa ad 750 sa paligid ng lambak ng Nazca. Doon, marahil ang pinaka-teknolohiyang advanced na mga potter sa Timog Amerika ay gumagawa ng perpektong nabuo na mga vessel ng luad, na lubos na pinaputok, pininturahan, at madalas na makulit. Karamihan sa mga hugis-hulma, sila ay naka-out sa mahusay na dami, na may parehong matigas na formality na nakikita sa Chimú palayok. Ang mga weaver ng Nazca, gayunpaman, nagtagumpay sa pagtalo sa merkado ng masa, dahil ang kanilang trabaho ay nakatuon sa pinakamataas na kalidad, at ang kanilang kasanayan ay tulad na kahit na ang mga milya ng katulad na patterned tela ay naka-out na regular, ang pag-uulit ay hindi sirain ang kagandahan nito. Sa katunayan, ang pangkalahatang mga pattern na madalas na nakikita ay nagbibigay ng isang pagkakaisa na nagreresulta sa isang magandang tela. Walang literal na proseso ng paghabi na hindi alam ng mga sinaunang Peruvians. Ang gawaing ginto ng Nazca ay tila hindi hanggang sa mga pamantayang nakamit ng iba pang gawaing metal sa Peru; sa pamamagitan ng malaki at ito ay isang hindi listless na produkto, pagkakaroon lamang ng materyal upang irekomenda ito. Ang manipis, hammered sheet na ginto ay karaniwang ginagamit para sa dekorasyon ng Nazca.
Malapit na nauugnay sa, at umaabot mula sa, ang gawain ng Nazca ay ang sining ng sibilisasyong Ica (ad 1000–1500). Ang mga taong ito ay gumawa ng mga pinong tela, ang mga disenyo ng kung saan ay madalas na muling ginawa sa palayok ng lugar. Ang dry klima ay napreserba din ng isang kayamanan ng larawang inukit ng kahoy, karamihan sa mga ito sa maayos na kondisyon na ang kalidad ng sining ay malinaw na makikita.
Sa gitnang lugar ng Peruvian, isang pangkat ng mga tao ang lumitaw, nagtayo ng isang katamtaman na sibilisasyon, at binuo ito sa isang mundo na umiiral nang dumating ang mga Espanyol. Ang mga tao ng Chancay ay hindi kilala para sa mahusay na mga likhang sining; ang kanilang palayok, na ginawa mula sa ad 1000 hanggang 1500, ay isang simpleng black-on-white ware, karaniwang ipininta sa malambot na kulay, simpleng tinukoy, at madalas na krudo sa hitsura. Ang kanilang natatanging kalidad ay katatawanan; maraming Chancay vessel ang nagpapakita ng isang buhay na pakiramdam ng walang katotohanan, halos nagbibigay ng isang Peruian comic strip. Napakahusay ng paghabi ni Chancay, at maraming libu-libong mga nakaliligtas na halimbawa ang nagpapatunay sa preeminence na ito sa teknikal.
Sa mas malayo, sa Bolivia, isa pang pangunahing sibilisasyon ang umuunlad: ang mundo ng Tiwanaku. Ang pinagmulan nito at ang buong kwento ng pag-unlad nito ay hindi pa lubos na nauunawaan, ngunit alam na ito ay dumating na magkaroon ng isang napakalaking impluwensya sa isang malawak na lugar ng Timog Amerika mula sa ad 250 hanggang 750. Ang isa sa mga pinaka katangian nito ay ang paggamit ng bato - sa mga pader na may pader, malaking pintuan na may masalimuot na inukit na paneling, at mahusay na aspaltadong mga kalsada. Ang arte ng Tiwanaku ay isang halip na angular expression, na may paulit-ulit, sa halip na mga uniporme na mga motif. Ang palayok mula sa site na ito ay pantay na hindi nakakaalam; bagaman malakas ang kulay, hindi nito ipinapakita ang iba't-ibang at teknikal na pagiging perpekto na nakikita sa mga wares ng kalapit na Inca at Nazca. Muli, ang mahusay na sining ay paghabi. Tila na sa maraming kultura ang atensyon na nakatuon sa arte ng hinabi na nakalayo sa lahat ng iba pang mga sining. At ganoon din sa mga Tiwanaku, na gumawa ng mga ponchos, takip, pouch, at iba pang mga piraso ng kasuutan na agad na kinikilala saanman nakikita at hamunin ang kontemporaryo na manghahabi sa kanilang iba't-ibang, fantastically tight weave, at kapansin-pansin na kayamanan ng kulay.
Ang sibilisasyong Inca ay nagsimula tungkol sa ad 1200, ngunit ang emperyo mismo ay hindi naitatag hanggang 1438, kasama ang pag-akyat ng Pachacuti Inca Yupanqui, ang pinakadakila sa mga pinuno ng Inca. Sa pagdating ng mga Espanyol noong 1532, ang imperyo ay nasa taas nito ngunit nagdurusa mula sa isang schism na napatunayang nakamamatay sa pag-atake ng Europa. Ang ganid ay ang pagsalakay ng Espanya na ang imperyo, na may bilang na 6 milyong mga indibidwal sa taas nito, naiwan nang walang ulo, at, sa loob ng 30 taon, ang populasyon nito ay humina sa 1.5 milyon. Bahagi ng pamana na ito ay ang mas kaunting sining na nakaligtas mula sa kulturang Inca kaysa sa marami sa malayong mas matandang kultura ng Peru; maraming iba pang mga Tiwanaku ponchos na kilala kaysa sa mga mula sa panahon ng Inca, halimbawa. Sapat na nakaligtas, gayunpaman, upang paganahin ang mga iskolar na makilala ang mga form ng art Inca. Ang aryballus (globular bote para sa mga likido) ay kilala sa buong mundo, at ang stonework ay karaniwan at mahusay na kalidad. Ang pilak at ginto ay walang misteryo sa Inca; ang pagkilala sa relihiyon ay inaangkin sa anyo ng gawaing metal, itinuring bilang isang regalo sa diyos ng araw. Sa katunayan, ito ang mismong kasanayan na nagpatunay sa pag-undo ng Inca, para sa mga naghahanap ng kayamanan ng Espanya na pinabayaan ang lahat ng iba pang mga hangarin sa kanilang kasakiman para sa mahalagang mga metal. Sa angkop na kurso, ang sibilisasyong Inca ay tumanggi sa isang punto kung saan ito ay kaunti lamang sa isang shell.
