Ang Our Lady of Guadalupe, Spanish Nuestra Señora de Guadalupe, na tinawag din na Birhen ng Guadalupe, sa Roman Catholicism, ang Birheng Maria sa kanyang hitsura bago si San Juan Diego sa isang pangitain noong 1531. Ang pangalan ay tumutukoy din sa pagpapakita ni Marian mismo. Ang aming Lady ng Guadalupe ay may hawak na isang espesyal na lugar sa buhay ng relihiyon ng Mexico at isa sa pinakasikat na debosyon sa relihiyon. Ang kanyang imahe ay may mahalagang papel bilang isang pambansang simbolo ng Mexico.
Ayon sa tradisyon, lumitaw si Maria kay Juan Diego, na isang Aztec na nag-convert sa Kristiyanismo, noong Disyembre 9 at muli noong Disyembre 12, 1531. Sa panahon ng kanyang unang pananaw hiniling niya na ang isang dambana sa kanya ay itatayo sa lugar kung saan siya nagpakita, Tepeyac Hill (ngayon ay nasa isang suburb ng Mexico City). Hiningi ng obispo ang isang senyas bago niya aprubahan ang pagtatayo ng isang simbahan, gayunpaman. Pagkatapos ay lumitaw si Maria sa pangalawang pagkakataon kay Juan Diego at inutusan siyang mangolekta ng mga rosas. Sa pangalawang tagapakinig kasama ang obispo, binuksan ni Juan Diego ang kanyang balabal, hayaan ang dose-dosenang mga rosas na mahulog sa sahig at ibunyag ang imahe ni Maria na naka-print sa loob ng balabal - ang imahe na ngayon ay pinarangalan sa Basilica ng Guadalupe.
Ang tradisyonal na pagtingin ay kinuwestiyon ng iba't ibang mga iskolar at simbahan, kasama ang dating abbot ng Basilica ng Guadalupe. Ang pangunahing pagtutol ay na walang katibayan sa dokumentaryo para sa pananaw hanggang sa 1648; Sinasabi ng mga kritiko na ang mga dokumento na nagmula sa ika-16 na siglo ay talagang mula ika-17. Napansin din ng mga kritiko na ang obispo na lumapit kay Juan Diego ay hindi inilaan hanggang sa 1534, at hindi niya binanggit ang tungkol kay Juan Diego o ng Our Lady of Guadalupe sa kanyang mga akda. Ang mga tagapagtanggol ng Birhen ng Guadalupe — kasama na si Pope John Paul II, na nag-canonized kay Juan Diego at ipinahayag na Our Lady of Guadalupe ang patroness ng Amerika - tinatanggap ang pagiging tunay ng mga naunang dokumento at tumuturo din sa iba't ibang mga oral account ng pagpapakita.
Ang pagkilos ni John Paul ay ang pinakabagong lamang sa isang serye ng mga pagpapaunlad na nagpapatunay sa kahalagahan ng Our Lady of Guadalupe. Isang dambana sa Birhen ang umiiral sa site mula pa noong 1556, nang itaguyod ng arsobispo ng New Spain ang debosyon sa imahe ni Maria sa isang kapilya sa Tepeyac. Ang imahe ay inilarawan ng isang Ingles na bilanggo sa Mexico City noong 1568, at sa pagtatapos ng ika-16 na siglo Ang Our Lady of Guadalupe ay nabuo ng bahagi ng isang malawak na network ng mga dambana sa Birhen sa buong Mexico. Ang kwento ng pagpapakita ni Maria kay Juan Diego ay na-cod sa akda ni Miquel Sánchez noong 1648, at isang account sa katutubong wika (Nahuatl) ay nai-publish noong 1649 at malawakang tinanggap bilang tumpak. Ang debosyon ay patuloy na lumalaki, lalo na pagkatapos ng Our Lady of Guadalupe ay na-kredito sa pagtatapos ng isang nakamamatay na epidemya ng hemorrhagic fever na sumira sa Mexico City noong 1736–37. Noong 1737, siya ay naiproklama na patroness ng Mexico City, at noong 1746 ang kanyang patronage ay tinanggap ng lahat ng mga teritoryo ng New Spain, na kasama ang bahagi ng kasalukuyan-araw na California pati na rin ang Mexico at mga rehiyon hanggang sa timog ng Guatemala at El Salvador. Noong 1754 naaprubahan ni Pope Benedict XIV ang kanyang pagtaguyod at binigyan siya ng isang tamang kapistahan at misa para sa Disyembre 12. Ipinroklama ni Pope Pius X na siya ang patroness ng Latin America noong 1910, at noong 1935 ay inaprubahan ni Pius XI ang kanyang pagtaguyod sa Pilipinas. Ang Veneration ng Our Lady of Guadalupe ay partikular na malakas sa mga kababaihan, lalo na sa Mexico, at dahil sa hindi bababa sa unang bahagi ng ika-18 siglo ang debosyon ay kumalat sa buong mundo ng mga Heswita at iba pang relihiyon.
Ang papel ng Our Lady of Guadalupe sa kasaysayan ng Mexico ay hindi limitado sa mga bagay na relihiyoso; siya ay may mahalagang papel sa nasyonalismo at pagkakakilanlan ng Mexico. Noong 1810 ipinagtaguyod siya ni Miguel Hidalgo y Costilla bilang patroness ng pag-aalsa na pinamunuan niya laban sa mga Espanyol. Ang imahe ng Birhen ng Guadalupe ay lumitaw sa mga banner ng mga rebelde, at ang sigaw ng labanan ng mga rebelde ay "Long Live Our Lady of Guadalupe." Sa panahon ng isang pagbabagong-buhay ng relihiyon sa Mexico noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, ipinahayag ng mga mangangaral na ang pundasyon ng Mexico ay maaaring napetsahan hanggang sa oras ng pagpapakita ng Our Lady of Guadalupe, dahil pinalaya niya ang mga tao mula sa idolatriya at pinagkasundo ang mga Espanyol at katutubo sa isang karaniwang debosyon. Ang mga rebeldeng magsasaka ni Emiliano Zapata ay nagdala ng bandila ng Our Lady nang pumasok sila sa Lungsod ng Mexico noong 1914, at, sa digmaang sibil sa Mexico noong 1926–29, ang mga banner ng mga rebelde ay nagbigay ng imahe sa kanya. Ang kanyang patuloy na kabuluhan bilang isang relihiyoso at pambansang simbolo ay pinatunayan ng daan-daang libong mga peregrino na bumibisita sa kanyang dambana bawat taon.
