Ang Rhapsode, na tinatawag ding rhapsodist, Greek rhapsoidos, plural rhapsode o rhapsoidoi, isang mang-aawit sa sinaunang Greece. Iminungkahi ng mga sinaunang iskolar ang dalawang etymologies. Ang unang nauugnay ang salita sa mga tauhan (rhabdos) kung saan nakasandal ang mang-aawit sa kanyang pagganap. Sa pananaw na iyon, ang rhapsode ay isang "mang-aawit na may isang tauhan." Ang ikalawa ay nakakonekta ang salita sa patula na kilos ng pananahi (rhaptein) ng tula (oide). Kaya, ang rhapsode ay isang "stitcher ng mga kanta." Mas gusto ng mga modernong iskolar ang pangalawang etimolohiya, na pinatunayan sa isang piraso ng Hesiod (ika-7 siglo bc) at sa Pindar's Nemean ode 2, mga linya 1–3. Ang parehong mga sipi ay gumagamit ng salitang rhaptein upang ilarawan ang kilos ng poetic na komposisyon. Ang pangngalang rhapsoidosis ay unang natagpuan sa mga inskripsiyon ng bc sa ika-5 siglo-at bc at mga mapagkukunang pampanitikan, kabilang ang Herodotus (Kasaysayan, Aklat V, bahagi 67) at Sophocles (Oedipus Tyrannus, linya 391).
Ang karaniwang opinyon ay ang mga rhapsode ay eksklusibo na mga reciters ng mga komposisyon ng iba, na iniisip nila sa memorya. Sa tradisyonal na tradisyon ng mga tula ng epiko, kinakatawan nila ang entablado na kasunod ng mga aoidoi, o mga bards, na lumikha ng mga tula sa tradisyonal na mga paksa ng epiko sa tuwing gumanap nila. Gayunpaman, ang mga sinaunang patotoo, ay hindi pinapayagan ang isang malinaw at ligtas na pagkakaiba, hindi bababa sa pamamagitan ng ika-6 na siglo bc. Ipinapakita ng mga inskripsiyon na ang mga rhapsode ay patuloy na gumanap sa pamamagitan ng ad ng ika-3 siglo.
Ang pagganap ng isang rhapsode ay maaaring samahan nang malakas sa tunog ng lira o ng aulos (isang instrumento ng hangin na may dobleng tambo), o maaari itong ma-declaim. Kasama sa repertory ng rhapsode ay hindi lamang Homer kundi pati na rin ang iba pang mga sinaunang makata — halimbawa, Hesiod, Archilochus, Simonides, Mimnermus, Phocylides, at maging ang pilosopo-makata na Empedocles. Matapos ang pagbigkas ng mga tula o mga sipi mula sa mas mahabang mga tula, ang mga rhapsode ay magkomento sa kanila. Sa ilang oras sa ika-6 at ika-5 siglo bc, ang mga pagtatanghal ng rhapsodic ay naging isang katangian na bahagi ng Panathenaic festival sa Athens. Ang isang buhay na buhay at nakapagtuturo na larawan ng aktibidad ng rhapsodic sa Klasikong edad ay matatagpuan sa Plato's Ion, na kumukuha ng pangalan nito mula sa isang sikat na rhapsode na tinatalakay ni Socrates ang sining ng tula. Mula sa dayalogo ni Plato ay lumitaw ang isang larawan ng maliwanag na dramatikong karakter at ang kamangha-manghang pagkilos ng mga pag-uulat ng rhapsodic. Ang tagumpay ng pag-urong ng rhapsode at ang laki ng kanyang bayad, na maaaring sa halip malaki, nakasalalay sa kanyang pagiging epektibo sa paglipat ng kanyang madla.
