Estado ng pampulitikang entidad

Hegel

Nakita ng pilosopo ng ika-19 na siglo na si GWF Hegel ang kalayaan ng kalayaan bilang buong estado, na may kalayaan na hindi gaanong karapatan ng isang indibidwal, ngunit sa halip, isang resulta ng dahilan ng tao. Ang kalayaan ay hindi ang kakayahang gawin bilang isang nagustuhan ngunit ang pagkakahanay sa isang unibersal na kalooban tungo sa kagalingan. Kapag ang mga kalalakihan ay kumikilos bilang mga ahente sa moralidad, ang pag-aaway ay tumigil, at ang kanilang mga layunin ay nagkakasabay. Sa pagsasailalim sa kanyang sarili sa estado, ang indibidwal ay natanto ang isang synthesis sa pagitan ng mga halaga ng pamilya at mga pangangailangan ng pang-ekonomiyang buhay. Para kay Hegel, ang estado ay ang pangwakas na pagkilos ng moralidad, kung saan ang kalayaan sa pagpili ay humantong sa pagkakaisa ng nakapangangatwiran na kalooban, at ang lahat ng mga bahagi ng lipunan ay pinangalagaan sa loob ng kalusugan ng buong. Gayunpaman, si Hegel ay nanatiling enchanted sa lakas ng pambansang hangarin. Hindi niya ibinahagi ang pangitain ni Immanuel Kant, ang kanyang hinalinhan, na iminungkahi ang pagtatatag ng isang liga ng mga bansa upang wakasan ang kaguluhan at magtatag ng isang "walang hanggang kapayapaan."

Bentham at Marx

Para sa mga utilitariyang Ingles noong ika-19 na siglo, ang estado ay isang artipisyal na paraan ng paggawa ng isang pagkakaisa ng interes at isang aparato para sa pagpapanatili ng katatagan. Ang hindi kapani-paniwala ngunit mekanikong pananaw na ito na iminungkahi ni Jeremy Bentham at iba pa ay nagtakda ng isang pasiya para sa mga naunang kaisipang komunista tulad ni Karl Marx para sa kanino ang estado ay naging isang "patakaran ng pang-aapi" na tinutukoy ng isang naghaharing uri na ang layunin ay palaging mapanatili ang sarili sa kapangyarihang pang-ekonomiya. Siya at ang kanyang kasosyo, si Friedrich Engels, ay sumulat sa Ang Komunistang Manifesto na, upang mapagtanto ang kumpletong kalayaan at kasiyahan, dapat palitan muna ng mamamayan ang gobyerno ng isang "diktadura ng proletaryado," na susundan ng "pagkalagas ng ang estado, "at pagkatapos ay sa pamamagitan ng isang lipunan na hindi nakabase sa pagpapatupad ng mga batas ngunit sa samahan ng paraan ng paggawa at patas na pamamahagi ng mga kalakal at pag-aari.