Ang Tawhid, binaybay din ng Tauhid , Arabic Tawḥīd, ("Paggawa ng isa," "asserting pagkakaisa"), sa Islam, ang pagkakaisa ng Diyos, sa kahulugan na siya ay isa at walang diyos ngunit siya, tulad ng nakasaad sa pormula ng shahādah ("testigo"): ay hindi diyos ngunit ang Diyos at si Muhammad ang Kanyang propeta. " Tinukoy pa ni Tawhid ang likas na katangian ng Diyos na iyon - na siya ay isang pagkakaisa, hindi binubuo, hindi binubuo ng mga bahagi, ngunit simple at walang talakay. Ang doktrina ng pagkakaisa ng Diyos at ang mga isyu na itinaas nito, tulad ng tanong ng kaugnayan sa pagitan ng kakanyahan at mga katangian ng Diyos, ay muling napakita sa buong karamihan ng kasaysayan ng Islam. Sa terminolohiya ng mga mystics ng Muslim (Sufis), gayunpaman, ang tawhid ay may isang pantyistikong kahulugan; lahat ng sanaysay ay banal, at walang ganap na pagkakaroon maliban sa Diyos. Sa karamihan ng mga iskolar ng Muslim, ang agham ng tawhid ay ang sistematikong teolohiya kung saan maaaring maabot ang isang mas mahusay na kaalaman sa Diyos, ngunit, sa Sufis, ang kaalaman sa Diyos ay maabot lamang sa pamamagitan ng karanasan sa relihiyon at direktang pangitain.
