Pangunahin pilosopiya at relihiyon

William Ames teologo sa Ingles

William Ames teologo sa Ingles
William Ames teologo sa Ingles

Video: History's "worst" nun - Theresa A. Yugar 2024, Hulyo

Video: History's "worst" nun - Theresa A. Yugar 2024, Hulyo
Anonim

Si William Ames, (ipinanganak 1576, Ipswich, Suffolk, Eng. — namatayNov. 14, 1633, Rotterdam), ang teologong Ingles ng Puritan ay naalala para sa kanyang mga akda sa etika at para sa debate at pagsusulat na pabor sa mahigpit na Calvinism bilang pagsalungat sa Arminianism.

Bilang isang mag-aaral sa Cambridge, itinuring ni Ames ang pagdidisplay ng card bilang isang pagkakasala sa pamumuhay na Kristiyano — hindi mas seryoso kaysa kabastusan. Noong 1609 ang kanyang pagtatalo sa kaugalian ng pag-uugali ng Church of England ay dumating sa isang sermon sa kanyang sermon na umaatake sa kanyang nakita bilang debauchery na dumalo sa kapistahan ni St. Thomas. Obligadong umalis sa Inglatera, nagsakay siya noong 1610 patungong Rotterdam. Doon, sa ugali ng mangingisda na nagbigay para sa daanan, pinagtalo niya si Nicolaas Grevinckhoven (Grevinchovius), ministro sa lokal na Simbahan ng Arminian, sa mga doktrina ng pagbabayad-sala at predestinasyon. Binigyang diin ng mga Calvinista na ang kaligtasan ay limitado sa mga nauna nang inorden ng Diyos upang matanggap ito at hindi may kakayahang mawala sa kanyang biyaya. Ang mga Arminians, sa kabilang banda, ay naniniwala na ang lahat ng mga tao ay may kakayahang tumanggap ng biyaya ng Diyos kung sila ay mananampalataya at kung natutupad nila ang iba pang mga kundisyon.

Ang mga Ames, na itinuturing na tagumpay sa mga debate, ay naging malawak na kilala sa buong Mababang Bansa. Kasunod nito, pumasok siya sa mga nakasulat na hindi pagkakaunawaan sa Grevinckhoven sa pangkalahatang pagtubos at mga kaugnay na mga katanungan. Naglingkod siya bilang isang tagamasid sa Synod of Dort (1618–19), kung saan ang Arminianism ay mahigpit na itinulig, at bilang propesor ng teolohiya sa Franeker, sa Friesland (1622–33). Kabilang sa kanyang mas mahalagang mga gawa ay Medulla Theologiae (1623; The Marrow of Holy Divinity, 1642) at De Conscientia et Ejus Jure vel Casibus (1632; Conscience, 1639). Ang huling teksto ay isinasaalang-alang ng maraming taon ng Dutch Reformed Church upang maging pamantayang pamantayan sa etika ng mga Kristiyano at ang iba't ibang mga etikal na sitwasyon na kinakaharap ng mga naniniwala.