Ang kilusang karapatan ng kababaihan ay kilusang pampulitika at panlipunan

Kilusang karapatan ng kababaihan, na tinawag ding kilusang pagpapalaya ng kababaihan, magkakaibang kilusang panlipunan, higit sa lahat na nakabase sa Estados Unidos, na noong 1960 at '70s hinanap ang pantay na karapatan at mga pagkakataon at higit na personal na kalayaan para sa kababaihan. Nagkakasabay ito at kinikilala bilang bahagi ng "pangalawang alon" ng pagkababae. Habang ang unang alon ng feminismo ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ay nakatuon sa mga karapatan ng kababaihan ng kababaihan, lalo na ang karapatang bumoto (tingnan ang kasungian ng kababaihan), ang pangalawang alon na pagkilos ng kababaihan ng kilusang karapatan ng kababaihan na naantig sa bawat lugar ng karanasan ng kababaihan - kabilang ang politika, trabaho, pamilya, at sekswalidad. Ang organisadong aktibismo sa pamamagitan ng at sa ngalan ng mga kababaihan ay nagpatuloy sa pangatlo at ikaapat na alon ng pagkababae mula sa kalagitnaan ng 1990s at ang unang bahagi ng 2010, ayon sa pagkakabanggit. Para sa higit pang talakayan ng mga makasaysayang at kontemporaryong mga feminismo at mga kilusan ng kababaihan na kanilang inspirasyon, tingnan ang pagkababae.

Pagsulong sa isang kilusang panlipunan

Pagkaraan ng World War II, ang buhay ng mga kababaihan sa mga binuo na bansa ay nagbago nang malaki. Ang teknolohiya ng sambahayan ay pinagaan ang mga pasanin sa paggawa ng bahay, ang pagtaas ng buhay ay tumaas nang malaki, at ang paglaki ng sektor ng serbisyo ay nagbukas ng libu-libong mga trabaho na hindi nakasalalay sa pisikal na lakas. Sa kabila ng mga pagbabagong socioeconomic na ito, ang mga saloobin sa kultura (lalo na tungkol sa gawain ng kababaihan) at ligal na mga naunang pinatatag pa rin ang mga hindi pagkakapantay sa sekswal. Ang isang articulate account ng mapang-aping mga epekto ng mga namamalaging mga paniwala ng pagkababae ay lumitaw sa Le Deuxième Sexe (1949; Ang Pangalawang Kasarian), sa pamamagitan ng Pranses na manunulat at pilosopo na si Simone de Beauvoir. Ito ay naging isang pinakamahusay na nagbebenta sa buong mundo at pinalaki ang kamalayan ng pambabae sa pamamagitan ng pagdidiin na ang pagpapalaya sa kababaihan ay pagpapalaya din sa mga kalalakihan.

Ang unang indikasyon ng publiko na ang pagbabago ay malapit na dumating sa reaksyon ng kababaihan sa 1963 na publication ng The Feminine Mystique ng Betty Friedan. Nagsalita si Friedan tungkol sa problema na "inilibing, hindi binibigkas" sa isipan ng suburban na maybahay: labis na pagkabagot at kawalan ng katuparan. Ang mga kababaihan na sinabihan na mayroon silang lahat - ang magagandang bahay, magagandang anak, responsableng asawa - ay namatay sa pamangkin, sinabi niya, at sila ay masyadong nakakasalamuha upang makilala ang kanilang sariling pagkabagabag. Ang Feminine Mystique ay isang agarang pinakamahusay na nagbebenta. Si Friedan ay tumama sa isang kuwerdas.