Ghost Dance, alinman sa dalawang natatanging kulto sa isang komplikado ng huli na ika-19 na siglo na paggalaw ng relihiyon na kinakatawan ng isang pagtatangka ng mga Indiano sa kanlurang Estados Unidos upang mai-rehab ang kanilang tradisyunal na kultura. Ang parehong mga kulto ay lumitaw mula sa Northern Paiute (Paviotso) na tagapangarap ng propeta sa kanlurang Nevada na nagpahayag ng malapit na pagbabalik ng mga patay (samakatuwid "multo"), pagpapatalsik ng mga puti, at pagpapanumbalik ng mga lupang Indian, suplay ng pagkain, at paraan ng pamumuhay. Ang mga pagtatapos na ito, ay pinaniniwalaan, ay mapapabilis ng mga sayaw at mga awiting ipinahayag sa mga propeta sa kanilang mga pagbisita sa paningin sa mundo ng espiritu at sa pamamagitan din ng mahigpit na pagsunod sa isang moral na code na kahawig ng mga katuruang Kristiyano at ipinagbawal ang digmaan laban sa mga Indiano o mga puti. Maraming mga mananayaw ang nahuhuli at natanggap ang mga bagong kanta mula sa mga patay na nakilala nila sa mga pangitain o pinagaling ng mga ritwal na Ghost Dance.
Ang unang Ghost Dance na binuo noong 1869 sa paligid ng mapangarapin na si Wodziwob (namatay c. 1872) at noong 1871–73 ay kumalat sa mga tribong California at Oregon; hindi nagtagal namatay ito o nabago sa ibang mga kulto. Ang pangalawa ay nagmula sa Wovoka (c. 1856-1919), na ang ama na si Tavibo, ay tumulong kay Wodziwob. Si Wovoka ay naimpluwensyahan ng mga Presbyterians kung saan ang kanyang ranch ay nagtatrabaho, sa pamamagitan ng Mormons, at ng Indian Shaker Church. Sa panahon ng isang solar eclipse noong Enero 1889, nagkaroon siya ng pangitain na mamatay, nakikipag-usap sa Diyos sa langit, at inatasan na magturo ng bagong mensahe ng sayaw at millennial. Ang mga Indiano mula sa maraming tribo ay naglakbay upang matuto mula sa Wovoka, na ang sarili ay na-stigmata sa mga kamay at paa ay hinikayat ang paniniwala sa kanya bilang isang bagong mesiyas, o si Jesus Christ, ay dumating sa mga Indiano.
Sa gayon, kumakalat ang Ghost Dance hanggang sa Ilog ng Missouri, hangganan ng Canada, ang Sierra Nevada, at hilagang Texas. Maaga noong 1890 umabot ito sa Sioux at kasabay ng pagtaas ng Sioux na pagsiklab sa huli ng 1890, kung saan ang kulto ay mali ang sinisisi. Natapos ang pagsiklab na ito sa masaker sa Wounded Knee, South Dakota, kung saan nabigo ang mga "shirt shirt" na protektahan ang mga nagsusuot, tulad ng ipinangako ni Wovoka.
Habang nagbago ang mga kondisyon, ang pangalawang Ghost Dance ay naging lipas na, kahit na ito ay nagpatuloy sa ika-20 siglo sa nakakabuo na anyo sa ilang mga tribo. Ang parehong mga kulto ay tumulong upang muling likhain ang tradisyonal na shamanism (isang sistema ng paniniwala batay sa nakapagpapagaling at sikolohikal na pagbabago ng kapangyarihan ng shaman, o gamot ng tao) at naghanda para sa karagdagang Christianisasyon at tirahan sa puting kultura.
