Bundok ng Wutai, China

Mount Wutai, Intsik (Pinyin) Wutai Shan o (romanization ng Wade-Giles) Wu-t'ai Shan, bundok sa hilagang-silangan Shanxi lalawigan, hilagang China. Ito ay talagang isang kumpol ng mga flat-top top na taluktok, kung saan kinuha ang pangalan nito, wutai na nangangahulugang "limang terraces"; ang pinakamataas na rurok ay 10,033 talampas (3,058 metro) sa ibabaw ng antas ng dagat. Ito rin ang pangalan ng isang chain chain, isang massif na may timog-kanluran-kanlurang axis na nahihiwalay mula sa Heng Mountains hanggang sa hilagang-kanluran ng lambak ng Hutuo River; ang mga Hutuo curves sa silangan sa paligid ng timog na timog ng chain upang dumaloy sa Huangbizhuang Reservoir at pagkatapos ay ang North China Plain sa lalawigan ng Hebei, kung saan sumasama ito sa Hai River system.

Ang Mount Wutai ay partikular na sikat bilang isa sa mga dakilang banal na lugar ng Budismo. Ang maraming mga bilang ng mga templo, kabilang ang ilan sa mga pinakalumang mga gusaling kahoy na nakaligtas sa China, ay nakakalat sa ibabaw ng bundok. Ang pinakamalaking mga templo-tulad ng Xiantong, Tayuan, at Pusading - ay pinagsama-sama sa bayan ng Taihuai Zhen.

Bago ang pagkakaugnay nito sa Budismo, ang Mount Wutai ay lumilitaw na itinalaga na isang banal na bundok ng Daoism sa paglaon ng dinastiya na Han (ad 25-220). Ito ay naging katanyagan noong ika-5 siglo sa panahon ng dinastiyang Bei (Northern) Wei (386-534 / 535), nang, bilang Qingliang Mountain, ito ay kinilala bilang tirahan ng Manjusri (Intsik Wenshushili) bodhisattva (isang pagiging kusang ipinagpaliban ang mga postpones Buddhahood upang magtrabaho para sa kagalingan sa mundo at pag-unawa). Ang kulto ni Manjusri ay tumindi sa panahon ng Tang dinastiya (618-907). Sa unang bahagi ng Tang beses ang Mount Wutai ay malapit na nauugnay sa mga patriarch ng Huayan (Kegon) paaralan ng Budismo, na naging punong sentro ng kanilang pagtuturo. Sa panahong iyon ay umaakit ng mga scholar at pilgrims hindi lamang mula sa lahat ng bahagi ng Tsina kundi pati na rin mula sa Japan, na nagpatuloy na bumisita at nag-aaral doon hanggang ika-12 siglo.

Marami sa iba pang mga monasteryo sa rehiyon ay nakadikit sa Budismo (Chan) na Chan (Zen), na noong ika-9 na siglo ay nasisiyahan ang pagtangkilik ng mga gobernador ng lalawigan ng mga kalapit na lugar ng Hebei. Ang pag-aayos na ito ay nagpoprotekta sa Bundok Wutai mula sa pinakamasamang pagkawasak ng dakilang pag-uusig sa relihiyon na naganap mula 843 hanggang 845. Sa ilalim ng pamamahala ng Mongol noong huling bahagi ng ika-13 siglo, ang Tibetan Buddhism ay unang ipinakilala sa Mount Wutai. Sa panahon ng dinastiyang Qing (1644-1919 / 12), kapag ang relihiyong Buddhist ng Tibet ay isang mahalagang elemento sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng korte ng Tsina at ng mga vassal na Mongol at Tibetan at nang bigyan ng estado ang labis na suporta sa mga monasteryo na tinirahan ng mga lamas (monghe), Mount Si Wutai ay isa sa mga pangunahing sentro ng monastic.

Kaunti sa mga kasalukuyang gusali ay mula sa mga naunang panahon, ngunit ang pangunahing bulwagan ng Foguang Temple, na mula pa noong 857, ay isa sa pinakalumang nabubuhay na mga gusaling kahoy sa China. Bilang karagdagan, ang pangunahing bulwagan ng Nanchan Temple, na orihinal na nakikipag-date ng hindi bababa sa 782, ay naayos muli noong 1974-75. Noong 2009 ang Mount Wutai ay hinirang na isang site ng World Heritage UNESCO.