Mga uri ng mga lipunan sa Kanlurang Hemispo
Ang mga taga-Europa ay pahinahon, naninirahan sa mga bansa at distrito na may natatanging mga hangganan, umaasa sa isang permanenteng masinsinang agrikultura upang mapanatili ang maraming tao sa iba't ibang mga hangarin na nanirahan sa parehong mga lunsod o bayan at kanayunan. Ang isang malaking seksyon ng katutubong Amerikanong populasyon, sa katunayan ang karamihan, na nakabase sa Mesoamerica (gitnang at timog Mexico at Guatemala) at ang gitnang Andes, ay napapagana rin. Sa katunayan, ang mga taong ito at ang mga Europeo ay may gawi na magkakapareho sa bawat isa kaysa sa alinman sa ibang mga tao na katutubo sa Amerika. Ang isa pang uri ng mga katutubong tao ay maaaring tawaging semisedentary. Kulang sila ng pang-permanenteng site na agrikultura at ang mga nakapirming hangganan ng mga nakaupo na mga mamamayan at tila hindi gaanong marami, ngunit mayroon silang paglilipat ng agrikultura at malaki, kung madalas na gumagalaw, mga pamayanan. Natagpuan ang mga ito higit sa lahat sa medyo mapagtimpi na mga kagubatan. Ang ikatlong kategorya na maaaring maitatag ay ang mga taong walang saysay na mga tao, na mayroong maliit o walang agrikultura at lumipat taun-taon sa maliit na banda sa isang malaking teritoryo, pangangaso at pagtitipon. Matatagpuan ang mga ito sa mga lugar na sa ilalim ng mga umiiral na mga teknolohiya ay hindi mapaghangad para sa agrikultura, lalo na ang mga kapatagan at siksik na kagubatan sa tropiko.
Mga bayang nakalulugod
Ang mga pahinahong mamamayan ay nagbahagi sa mga taga-Europa hindi lamang isang base ng agrikultura at siksik, medyo puro na mga populasyon kundi pati na rin ang mga estado ng teritoryo, namamana na namumuno, mga relihiyon ng estado sa mga pari, dalubhasang pangkat ng bapor, mga uring panlipunan kabilang ang isang maharlika na naiiba sa mga pangkaraniwan, at regulariya na mga buwis o tribu. Kabilang sa ilang mga pahinahon na grupo, ang mga malalaking istrukturang pampulitika — mga kumpederasyon o emperyo — ay nag-umpisa, nangongolekta ng parangal at pakikibahagi sa kalakalan sa mga malalayong distansya. Ang pinakatanyag sa mga ito ay ang emperyo ng Inca sa rehiyon ng Andean at kung ano ang madalas na tinatawag na imperyong Aztec sa Mexico (kahit na ang salitang Aztec ay maliit na kilala sa oras). Ang mga imperyong ito ay hindi mga bansa ngunit mayroon sa kanilang sentro ng isang maliit na estado ng etniko (o ilang) na nagpapatupad ng pangingibabaw sa isang malaking bilang ng mga katulad na estado. Ang mga asignaturang estado ay nagpapanatili ng kanilang etnikong pagkakakilanlan, kanilang sariling pamamahala, at kanilang pangkalahatang paraan ng pamumuhay sa kabila ng pagbibigay pugay sa imperyal na kapangyarihan. Ito ang mga paksang nilalang na ito upang makaligtas sa pananakop at magsilbing batayan ng pagkakaroon ng European. Nagkaroon sila ng iba't ibang mga pangalan sa iba't ibang mga lugar, at sa katunayan ang kanilang mga istraktura ay nag-iba, ngunit ang mga ito sa lahat ng dako ay sapat na tulad ng mga maliliit na punong-guro, county, o mga lalawigan na maaaring gumana sa loob ng isang European framework.
Kabilang sa mga nakaupo na katutubong mamamayan, tulad ng sa sistemang Iberian, ang sambahayan ay gaganapin at nagtatrabaho ng lupa at nagbabayad ng buwis. Sa pareho, ang mga kababaihan ay nasa ilang mga paraan na mas mababa sa mga kalalakihan. Ngunit sa parehong kultura maaari nilang hawakan at maihatid ang personal at tunay na pag-aari at isagawa ang iba't ibang uri ng mga transaksyon sa ekonomiya, na napananatili ang maraming mga karapatan sa loob ng pag-aasawa. Sa bagay tungkol sa alyansa sa kasal, mahalaga sa samahan ng parehong uri ng lipunan, ang babae at ang kanyang pag-aari at ranggo ay mahalaga sa lalaki at sa kanya.
Mga mamamayan ng semisedentary
Kabilang sa mga tao ng semisedentaryary, ang karamihan sa nabanggit na istraktura ay nawawala. Nang walang mahusay na tinukoy na permanenteng lokal na yunit pampulitika, malakas na pinuno, o mekanismo ng buwis, hindi nila inaalok ang mga Europeo sa parehong uri ng potensyal na paanan. Kulang sila ng mga klase sa lipunan, depende sa kasarian at edad para sa kanilang pangunahing pagkakaiba sa lipunan. Maging ang kanilang mga istruktura sa sambahayan at pamilya ay naiiba. Ang mga setting o baryo ay lumipat sa paglipas ng panahon pareho sa lokasyon at pagiging kasapi; ang pinakamalaking pinakamalakas na natukoy na yunit ay isang sambahayan na kadalasang naglalaman ng mga marka ng mga taong nauugnay sa dugo at kasal, pinamumunuan ng panganay na lalaki, at ang pinakamahusay na natukoy na mga tungkulin sa lipunan ay panloob sa sambahayan.
Kabilang sa mga pahinahong mamamayan, ang mga kalalakihan ay gumawa ng karamihan sa mas mabibigat na gawaing pang-agrikultura, sa tulong lamang sa mga oras ng rurok na workload mula sa mga kababaihan, na pangunahin na kasangkot sa pagproseso at pamamahagi ng produkto, tulad ng sa Europa. Kabilang sa mga tao ng semisedentaryary, ang mga kalalakihan ay nahuli, na nililinis lamang ang mga bukid para sa mga kababaihan, na gumawa ng karamihan sa gawaing pang-agrikultura. Ang pakikidigma ay lubos na binuo sa kapwa mga pahinahon at mga tao ng semisedentary, ngunit ang semisedentary ay mas mobile, mas mahusay na maprotektahan ang kanilang sarili sa mga kagubatan at iba pang mga mapanganib na kapaligiran, at may mas mabisang mga armas. Ang kanilang mga pagkain ay hindi gaanong kaakit-akit sa mga Europeo, at sa anumang kaso sila ay may mas kaunting labis at mas kaunti sa bilang. Inalok nila ang mga taga-Europa ng mas kaunting insentibo upang salakayin at mas epektibo ang paglaban kapag ginawa nila ito.
Mga mamamayang walang saysay
Sa ganap na walang katuturang mga tao, ang mga salik na ito ay pinarami muli. Walang mga tindahan sa agrikultura na magagamit sa isang mananakop, o doon ay kahit sino ay madaling mapilit na gumawa ng gawaing pang-agrikultura matapos ang pananakop. Ang mga tao ay napakakaunti at kumalat sa isang napakalaking teritoryo, na maaaring ilipat ang mahabang distansya sa maikling paunawa. Ang kanilang potensyal sa militar ay higit na malaki kaysa sa mga tao ng semisentaryo. Sa kaunting insentibo para sa mga Europeo na sakupin sila, kakaunti ang mga punto ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng kanilang mga lipunan, at tulad ng mahusay na kakayahan at kalooban sa bahagi ng mga walang katuturang mamamayan upang labanan ang pananakop, ang pangunahing mga pattern sa pagitan ng dalawang grupo ay naging pag-iwas at patuloy na pagpapatuloy salungatan.
Ang mga Iberians
Sa karamihan ng mga paraan ibinahagi ng mga Kastila at Portuges ang mga katangian ng ibang mga mamamayan sa Europa. Gayon pa man, mayroon silang ilang mga espesyal na tampok bilang mga naninirahan sa rehiyon ng Mediterranean at sa timog-kanlurang bahagi ng Europa.
Mga Lungsod
Sa huling bahagi ng ika-15 siglo ng karamihan sa Iberia ay pinagsama sa tatlong kaharian - Portugal, Castile, at Aragon - kung saan ang huling dalawa ay pinagsama sa pamamagitan ng maharlikang kasal. Ngunit ang lipunan mismo ay medyo panlalawigan. Ang pinakamahalagang nilalang para sa mga layunin ng samahan at kaakibat ay ang lungsod at ang malaking teritoryo na nakakabit dito. Marami pang mga tao ang nakikibahagi sa mga hangarin sa agrikultura at pastoral kaysa sa anupaman, ngunit ang lipunan ay nakasentro sa lunsod o bayan. Ang bawat lalawigan ay nakatuon sa isang lungsod kung saan hindi lamang karamihan sa mga kawani ng gobyerno, ecclesiastical, propesyonal, komersyal, at mga bapor ay nagtipon ngunit kung saan kahit na ang mga pamilya na kontrolado ang pinakamalaking mga estadong bayan. Ang konseho ng bayan, o cabildo, ay nagkakaisa ng mga kinatawan ng mga kilalang pamilya ng buong lalawigan, na kung saan ay hindi nahahati sa mga linya ng lunsod o bayan. Sa halip, ang isang malakas na pagkakaisa ay nanaig, na may hindi gaanong matagumpay na dumadaloy sa mga gilid, mas matagumpay na bumalik sa sentro. Ang mga lungsod na itinatag ng mga Iberians sa Amerika ay may parehong mga katangian, na naging paraan ng pag-aayos ng malaking teritoryo sa paligid ng isang pag-areglo sa Europa.
